Прощай X Х век. Русские писатели, сокровенные встречи. Игорь Петрович Золотусский, лауреат Государственной премии правительства России, премии Александра Солженицына и литературной премии им. Гоголя, - писатель, исследователь русской. Самые известные книги писателя Гоголь (2005), Прощай, XX век! 68 произведений – 32 издания на 2 языках Сам Игорь Золотусский - писатель, который пишет о других писателях (а именно так он расшифровывает понятие. Прощай, ХХ век! Год выпуска: 2013 Страна: Россия Жанр: Авторский цикл, биография, искусство Продолжительность: 4 х ~ 00:38:56 Перевод: Не требуется Русские субтитры: нет Автор сценария и ведущий: Игорь Золотусский Режиссер: Александр Шувиков Телеканал. Прощай XХ век. Русские писатели, сокровенные встречи. Цифровая книга (2007). Гоголь в Диканьке Золотусский Игорь Петрович. Книгопечатная продукция (2009). Авторская программа Игоря Золотуcского . Его авторская программа «Прощай, ХХ век!» – это не только расставание с ушедшей эпохой, но и попытка осмыслить, понять, прочувствовать это время через судьбы выдающихся людей, которые были современниками Золотусского. В премьерных выпусках речь пойдет о писателях Владимире Максимове, Владимире Набокове, Викторе Астафьеве и художнике, реставраторе и публицисте Савве Ямщикове. У телезрителей есть уникальная возможность вместе с автором программы раскрыть драматические моменты судеб этих неординарных личностей, услышать истории, «ударившие по памяти и сердцу», ставшие основой их великих произведений. Воспоминания Игоря Золотусского, моменты личного общения, переписка, неизвестные факты биографии, уникальные кадры хроники по- новому рисуют портреты этих людей на фоне ушедшей эпохи, но и сама эпоха предстает перед нами по- новому. Они были порождены им, и вместе с тем ХХ век сам отразился в них, как в зеркале. Это люди, которые пережили войну, которые хотели, чтобы Россия стала лучше, чем она есть». Владимир Максимов» (1 июня, 2. Игоря Золотусского. В судьбе Максимова отразились многие противоречия и изломы ХХ века. Бесприютное голодное детство, война. Создание запрещенного в Советском Союзе христианского романа «Семь дней творения». Вынужденная эмиграция, возвращение на родину спустя 1. Но главная заслуга Максимова – это созданный им в Париже знаменитый литературный, политический и религиозный журнал «Континент», сделавший его имя известным во всем мире. На Максимова очень давили люди, которые считали, что он должен критиковать в «Континенте» не только коммунизм, но и саму Россию. Он категорически отказывался от этого. И не просто отказывался – он этого не делал. Он всегда соответствовал своей исторической задаче, в которую вложил душу, сердце, жизнь и свой талант. И, конечно же, талант Максимова – еще и талант бесстрашия. Первый выпуск «Прощай, ХХ век! Владимир Максимов» (1 июня, 20:30) посвящен писателю и другу Игоря Золотусского. Большую часть жизни Набоков провел в Европе и Америке. Но сердце его навсегда осталось в России, от которой он не мог оторваться ни душой, ни памятью. LIBRS.NET Книжный интернет магазин. Дешевые цены, быстрая доставка, огромный выбор книг. Прощай, XХ век-Золотусский Игорь Петрович. Игорь Петрович Золотусский, лауреат Государственной премии правительства России, премии Александра Солженицына и литературной премии им. Гоголя, - писатель, исследователь русской словесности, признанный знаток творчества Гоголя. Он не боялся не только КГБ, но и либеральную интеллигенцию, которая играла не последнюю роль на Западе, в том числе и среди эмигрантов. Он сумел провести свой корабль по тому маршруту, по которому ему предстояло пройти в связи с его убеждениями. Живя в эмиграции, он всегда оставался русским человеком. Каждый раз, когда я бываю на могиле Максимова на русском кладбище в Париже, всегда кладу Володе белую розу, именно белую, потому что душа его чиста». Владимир Набоков» (2 июня, 2. Лолита» стал мировой сенсацией и бестселлером. Большую часть жизни Набоков провел в Европе и Америке. Но сердце его навсегда осталось в России, от которой он не мог оторваться ни душой, ни памятью. И когда появились его первые повести и романы, один из последних классиков русской литературы Иван Бунин воскликнул: «Это чудовище! Этот мальчик появился с пистолетом и расстрелял всех нас! Какой писатель! И какое чудовище!». Он существовал в своем фантастическом мире, где слово звучало, как музыка, где классическое наследие присутствовало, но в совершенно других формах. Набокову был дан дар слышать неслышимое и видеть невидимое, и воплотить это в слове. Этот дар поднял Набокова- мастера на недосягаемую до сих пор высоту. С другой стороны, в этом даре была заключена разрушительная сила, направленная в сторону классики XIX века. Христианский XIX век как бы изживает себя в Набокове, для которого не было общего спасения для человечества, он видел спасение только личное и называл это – луч личного, а не луч общего. Он считал, что спасение можно найти в искусстве». Виктор Астафьев» (3 июня, 2. Прокляты и убиты». На долю Астафьева выпало многое: беспризорное детство, война, тяжелое ранение, послевоенные скитания. Как только вышли в свет первые главы романа, я написал об этом статью, она была напечатана в «Литературной газете» и называлась вопреки названию романа Астафьева – «Убиты, но воскрешены». Воскрешены писателем Астафьевым, его сердцем и памятью. Многим казалось, что это слишком жестокий роман, написанный с неистовой ненавистью и к командующим, и вообще к судьбе человека. Почему он писал так? Он был уверен, что если он не расскажет того, что он знал, то будущее поколение вырастет без памяти. Оно не будет знать, какой ценой оно осталось вообще на этой земле. Это была настоящая русская литература сердца. Многие говорили, что он проклял свой век, проклял живущих в нем, и даже тех, кто жить будет после него. Это жестокая неправда! Всегда через астафьевские произведения проходит нота любви, дрожащая, как звук скрипки». Савва Ямщиков» (4 июня, 2. Страстью Ямщикова была русская провинция – Псков, Суздаль, Плёс, Михайловское. Его заботой – восстановление разрушенного, сохранение художественных ценностей маленьких городов России. Потому что Савва возбуждал в тебе те деятельные силы, которые часто дремлют в нас. Мы часто не уверены, что можем что- то сделать, чего- то добиться. У него этих сомнений не было. И он заражал своей уверенностью других людей. Откликался на любое проявление несправедливости. Он был не просто патриот России, он был патриот русской провинции. Он знал и чувствовал, что из глубины, из недр русской провинции выходят самые талантливые соки и силы народа». Сам Савва Ямщиков в программе говорил о себе так: «Меня никто и никогда не сможет упрекнуть в квасном патриотизме, потому что квасной патриотизм – это достояние людей безграмотных. Я так же люблю и ценю любое искусство, как и русское. Другое дело, что за русское искусство я еще и отвечаю». Пресс- служба телеканала «Россия К».
|
